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大开眼界!科学家用佛教“五明”解释人工智能原理

大开眼界!科学家用佛教“五明”解释人工智能原理  第1张

编者按:2021年2月27日,由香港佛教“此岸-彼岸”弘法会主办的“名家对话系列活动在观音讲堂举行。香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师就“佛教与人工智能”话题,对话了香港浸会大学副校长、英国皇家工程院院士、欧洲科学院院士郭毅可教授。在对话过程中,郭毅可教授用佛教“五明”思想来解释人工智能,令人大开眼界。

主持人曾瀞漪小姐:您怎么去理解您一个科学家,在用人工智能跟人类兼容的过程当中,“五明”您如何做解释?

郭毅可教授:可以是这样的,这个“五明”呢,我听了以后我想,(佛教)这“五明”实际上讲了人工智能要做的五件事情;第一件事情叫“声明”,就是你交流,首先机器跟人要能够交流,也就是说机器能懂人想什么,人也要懂机器想什么。现在这两个都不懂,机器不知道你要我干什么,我要告诉他一个目标,这个目标还不是我人想做的,我只是把它翻译出来告诉机器,机器按照我的目标去做。

那么至于这个目标对和错机器也不知道,而且这个目标本身讲的对不对你也不知道,所以这个时候有一个痛点,更难的是机器做了一件事情,它为什么这么做?机器给你看了病,说你得了什么病,可是你不知道机器为什么这么说,它给不出任何解释,所以这个时候就“声明”没有办法了。

还有第二点就是什么呢? 刚才说的“因明”,就是因果,这人工智能里最难的题目,对吧?这个世界,因果是很难的。所以有一个说法,你站在悬崖边掉下去了,那什么是“因”,是你站在悬崖边掉下去是个因呢?还是这个山本身有个悬崖是个因?这个因果关系,它是一个很有意思的问题。

人工智能在这个上面它没有,比方说你去看球,去看球的时候你得了新冠,于是你说球场是导致你得新冠的原因,人工智能这么分析出来了。实际不是啊!是因为看球人多,人多的时候才会有这个。所以你看传染病跟球场,这个因果计算器找不着的,所以叫“相关于的关系”,所以计算器能够发现因果这个很难的。

第三个应该是“内明”;“内明”在科学上就是主观,你必须要有一个你自己的,观察问题的时候,你有个主观的观点,有一个内明,这是我的理解。“主观”在今天的大数据里面是个很难的问题,英文叫“subjective”,就是你观察一样事情时候,你实际上对它一个主观的解释。你听一首歌,你觉得这歌非常好听,当然歌写得很好,更重要的是你融入你的感情,所以这叫“主观”这叫“内明”。这个时候机器怎么让它有主观,怎么样学到东西和能形成意识,通过意识来主观看一个问题,这是现在机器没有的。

这又讲到了刚才讲的“医方明”,当然简单的来说是“医学”,更重要的是系统,就在这个“系统观”。不是头痛医头脚痛医脚,这是个系统叫“医方明”。它是个理论体系,现在的东西不讲系统的,所以这也是未来要做的一个compatible。最后,“工巧”,“工巧明”就是行为,现在机器的行为的本身对它的理解,这个行为的目的性,行为的整个的明码道理是没有的。所以我觉得这个“五明”,实际上是给出了人工智能做“与人兼容”的一个概念框架、架构体系,我觉得非常棒。

闫秀勇 PFO004